La lettura intuitiva che dà il possesso degli arcani di Francesco Brunelli Insegnare agli altri è compito così arduo che neppure le università hanno ancora trovato il bandolo della matassa… hanno però coniato una serie di parole atte a confondere le idee dei non addetti ai lavori e a mostrare che in realtà si fanno

Le tre figure chiave del pensiero esoterico del XVIII secolo Dott. Gerard Encausse (Papus) Questo scritto di Papus è stato pubblicato per la prima volta a Parigi nel 1899, col titolo originale: “Martinezisme, Willermozisme, Martinisme et Maçonnerie”.

 Come agisce la legge dell’attrazione “L’anima dell’uomo è settupla, eppure una in essenza, lo sviluppo spirituale dell’uomo ha come fine la scoperta di se stesso dietro il settuplo velo”.

Cenni storici Il più celebre passo di Saint-Martin sull’iniziazione è il seguente:

Le 8 conferenze di Steiner tra il 20 e il 28 marzo 1911 a Praga Lo studio che propongo a voi tutti è sicuramente incentrato sul concetto della fisiologia occulta, ma è anche un pretesto per proporre un parallelo con una scienza antica e affascinante, la Cabalà, con i suoi effetti sia fisiologici sia occulti.

L’uomo di desiderio e l’uomo di dubbio di Mariette Cyvard Spesso mi viene chiesto di fare la differenze di percorso iniziatico tra il Martinismo e la Massoneria.

Operatività fondamentale nel cammino verso la Reintegrazione di Aldebran S.I.I. Il cammino martinista non è solo il miglioramento di sé, è un ingresso immediato nel sacro e l’iniziazione è il mezzo per poter cominciare questo cammino.

La natura più profonda, autentica e immutabile dell’Uomo di Desiderio di Umberto Gorel Porciatti Nella vita dei popoli si riscontrano momenti particolari nei quali sembra che essi, sospinti da una forza sconosciuta, tendano, in una sorprendente comunanza di intenti, al proprio superarsi e a raggiungere un ideale verso il quale sono tesi gli intelletti e

Il cammino verso la spiritualizzazione degli individui e delle società di Jean Bricaud Di tutti gli Ordini di Massoneria Illuminista sbocciati in Francia nello spirito del XVIII secolo, nessuno ebbe un’influenza comparabile a quello che è entrato nella storia sotto il nome di Martinismo.

Il racconto di un’esperienza personale C’era una volta il Martinismo, o i Martinismi e molte presentazioni del Martinismo fanno approcci storici e dimostrazioni di filiazioni cosiddette regolari o superiori a quelle dei due fondatori dell’Ordine: Papus e Chaboseau.

Otto articoli introdotti da una doverosa premessa Premessa Sull’onda d’unione proveniente dalla Francia, i due principali rami del martinismo italiano – l’Ordine Martinista detto “di Venezia” di derivazione saint-martinista e papusiana, linea Gastone Ventura alias “Aldebaran”, 1906 – 1981, e l’Ordine Martinista degli Eletti Cohen di derivazione martinezista e legata a Robert Ambelain, 1907 – 1997, linea Francesco Brunelli

Penetrare nel mondo divino ed esprimerne la Saggezza Il Martinismo ha sempre voluto privilegiare, come Louis Claude de Saint-Martin stesso insegnava, “l’Interiore che insegna tutto e preserva da tutto” in quanto è “entrando nel cuore del Divino che si fa nello stesso tempo entrare il Divino nel proprio cuore”.

L’importanza della decade: compimento, perfezione, equilibrio tra spirituale e materiale, e ritorno all’unità Pitagora, annunciatore di Pizio – Apollo, fu profeta e matematico e mistico-religioso, con le conoscenze orfiche della trasmigrazione delle anime e con le conoscenze cabalistiche, mascherate in insegnamenti di tipo filosofico.

La devozione e l’armonia in un viaggio verso la reintegrazione In questa epoca disorientata e disorientante non vi è nulla di più complicato che “orientarsi”.

Omaggio a Gastone Ventura nel 25° anniversario del suo passaggio alla Grande Montagna Eterna Venticinque anni fa moriva Gastone Ventura. Oltre a essere un profondo e fecondo conoscitore dell’esoterismo, Gran Maestro dei Templari Italiani, guida e ispiratore dell’Ordine martinista, Ventura era un uomo di una limpida onestà intellettuale.